法師講心事💜放下vs放棄有咩不同？要放下的只有執着（而不是人事物…）

在親友經歷失敗、失戀、意志消沉的時候，我們很習慣勸對方「放下」，但很多人其實混淆「放下」和「放棄」，說起來變成勸人放棄心中理想，結果安慰不成反而容易惹怒對方。可知道「放下」其實是一種積極面對？致力推廣佛法輔導的釋衍空法師在「東張＋」《法師講心事》專訪中闡述「放下」和「放棄」兩者的分別，他強調「放下」不等於「放棄」。而人生在世，最需要放下的通常只是內心的執着，而不是隨便放棄身邊的人、事、物。

「『放下』和『放棄』是很不同的，『放棄』你就已經Finish（事情就完結），沒了，失去了。但放下執着，我就會多一分靈活去隨緣，就會多了Flexibility（彈性）去做好這件事。」衍空法師強調，分清楚兩者非常重要。

✊放下執着 但不是甚麼都放下🫴

佛教常說「放下」，主要是針對內心的執着，而不是叫人一遇困難就放棄，衍空法師解釋：「『放下』通常是說，放下一些執着，放下執着還是應該繼續堅持？你就要分清楚，放下什麼、執着什麼、堅持什麼、不用堅持什麼？總不能說什麼都放下。」

所以「放下」的重點是分辨清楚現實，明白有些執着是多餘、於事無補的，並接受目前的因緣條件繼續前行，衍空法師舉例說：「譬如說，我不想老去，沒有人希望老去的，但事實是現在老去了。若然我很忟憎、不喜歡老去，那就繼續受苦了。所以對事實或者一些客觀的事情，我們要隨因緣處理好。」

「若事尚可為，云何不歡喜？」

「若已不濟事，憂惱有何益？」

佛教這偈頌就是強調要分清楚事情到底有沒有辦法堅持。以上述的例子，沒有人不會老去，忟憎、不喜歡也「不濟事」，就該放下抗拒衰老的執着；但年華老去一樣可以活得精彩，我們選擇「優雅地老去」就是我們「尚可為」的事。

衍空法師更以佛教徒最高的目標—成佛—舉例說明「放下」不等於「放棄」的道理，他說：「『放棄』就是說整件事我不玩了、丟掉他，但『我放下』不等於『我放棄』的。例如有人說，『空師你今世想成佛嗎？』我想，不過我會不會做到？多數都不會了。但會不會放棄呢？我不會放棄嘛！我今生沒成佛，可以在下世、下下世成佛的。我只是放下『今生要做到』，如果放棄，就整件事情都不做了。」

🌿隨緣是增加自己達標的彈性🫰

放下執着，其實可以給我們更多空間和彈性，隨現實的環境和條件繼續堅持理想，衍空法師又以過馬路舉例說，就算真的趕時間到達目的地，若然過馬路遇上紅燈亮了總得停一停，「放下」要即時過馬路的執着，但不是「放棄」過馬路甚至「放棄」前往目的地。

衍空法師強調要覺察自己的起心動念，好的東西是絕對值得繼續堅持，但他也提醒：「如果是吸煙？那放棄啦！賭博？放棄啦！這些東西雖然看來會贏，但很愚蠢的！」

🪷專家介紹🪷

衍空法師，香港大學高級院士、香港大學佛學研究中心創辦人之一，是港大佛學以及佛法輔導碩士課程靈魂人物。法師創辦慈善團體「覺醒心靈成長中心」提供佛法輔導服務，有需要人士可申請費用豁免。